Nambikwara

Introdução

Famosos na história da etnologia brasileira por terem sido estudados pelo renomado antropólogo Claude Lévi-Strauss, os Nambiquar vivem hoje em pequenas aldeias , nas altas cabeçeiras dos rios Juruena e Guaporé eles habitam tanto o cerrado quanto a floresta amazonica , eles se caracterizam pela mobilidade espacial. Dotados de uma cultura aparentemente simples e de uma cosmologia e um universo cultural complexo eles tem preservado sua identidade através de um misto de altivez e abertura ao mundo.

Histórico de Contato

Os Primeiros registros d\ região ocupada pelos Nambiquara datam de 1770, quando é organizada uma expedição para construir uma estrada e tambem para procurar ouro na região

Língua 

De acordo com David Price , a familha lingüística Nambiquara pode ser dividida em três grandes grupos : Sabanê  Nambiquara do norte e do sul

Curiosidade

Ritual de puberdade feminina

Logo que tem a sua primeira menstruação, a menina púbere (wa’yontãdu, “menina menstruada”) deve permanecer em reclusão em uma casa construída pelos seus pais
especialmente para este fim.

Os Mamaindê se referem a essa pequena maloca feita com folhas de buriti como wa’yontã’ã sihdu (“casa da menina menstruada”). Lá a menina deverá permanecer de um a três meses, ao fim dos quais uma grande festa será feita e os convidados de outras aldeias nambiquara virão para retirá-la da reclusão. A menina (wekwaindu, “menina”, “moça”) passa, então, a ser considerada uma mulher “formada”, conforme explicam os Mamaindê.

Muitos autores que estudaram os Nambiquara registraram a prática deste ritual. Apesar das contradições e variações observadas em seus dados, de um modo geral, as descrições do ritual de puberdade feminina enfatizam a mudança no estatuto social da menina púbere, que se torna, ao fim do ritual, uma mulher “casável”. 

Bibliografia 
http://pib.socioambiental.org/]

Conclusão 

Entendi que os Nambikwara tinhão 3 línguas diferentes , eram divididos em varias aldeias  e que foram pesquisados por vários estudiosos